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Massacre des musulmans de Aṭ-Ṭā'if en Arabie par la Secte des Wahhabites faux salafites
Lorsqu'ils entrèrent dans Aṭ-Ṭā'if, les Wahhabites se livrèrent à une tuerie générale des gens, les adultes et les jeunes, ceux qui sont commandés comme ceux qui commandent, les notables et les gens du commun. Ils égorgèrent même le nourrisson sur la poitrine de la mère; ils montaient dans les maisons, faisaient sortir ceux qui s'y réfugiaient et les tuaient. Ils trouvèrent un groupe qui étudiait le Qour'ân et les tuèrent du premier au dernier.
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Imam Ach-Châfi`iyy: Biographie Fondateur de l'école chafiite
Le grand Imam Mouḥammad Ibnou Idrîs Ach-Châfi`iyy est né en 150 de l’Hégire, l’année de la mort du fondateur de l’école hanéfite ‘Abôu Hanîfah. Après avoir appris la science de la religion de manière approfondie, Ach-Châfi`iyy est devenu apte à donner des avis de jurisprudence (fatwas) et il a fondé sa propre école: le madh-hab châfi`ite.
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Le Soufisme Islamique Véritable
Le Soufisme véritable, c'est d'apprendre la religion et de l'appliquer en accomplissant les devoirs et en évitant les interdits et d'avoir le cœur détaché de ce bas-monde et ceci est la voie qu'a enseigné le Prophète ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, ainsi il a dit en s'adressant au compagnon Mou`âdh 'ibnou Jabal: « إِيَّاكَ والتّنعُّم فإنّ عِبَادَ اللهِ لَيْسُوا بِالمتنعِّمِينَ » ce qui signifie: « Ne t'attaches pas au luxe et au superflu car certes les esclaves vertueux de ALLAH ne suivent pas cela », [rapporté par AHmad ].
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La langue des gens du Paradis est l'arabe la meilleure langue
Le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit ce qui signifie: “Aimez les Arabes pour trois raisons parce que je suis arabe, parce que le قُرْءَان Qour'ān est en arabe et parce que la parole des gens du Paradis est en arabe.”
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Les Points de Prononciation des Lettres Arabes et les Règles de Tajwid
Sachez que la science du tajwîd est une obligation d'ordre communautaire. Il convient donc de l'apprendre auprès de ceux qui sont qualifiés pour l'enseigner. En effet, la science ne s'apprend que par transmission orale auprès de gens dignes de confiance. Le prophète Mouḥammad a dit ce qui signifie: « Ô Abôu Dhar si tu te déplaces et tu apprends une 'Ayah du Qour'ân tu seras plus récompensé que si tu priais cent rak`ah (des prières surérogatoires) et si tu te déplaces et tu apprends un chapitre de la religion tu seras plus récompensé que si tu priais mille rak`ah (des prières surérogatoires) ».
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Différence entre Moubarak et Mabrouk en Arabe
Certains personnes utilisent le mot « mabrôuk » à l’occasion des fêtes dans le sens de la félicitation. Mais cette utilisation n’est pas conforme à la langue. On dit plutôt Moubârak. En effet, il y a deux verbes dont les sens sont différents. Il y a le verbe « baraka » et le verbe « bâraka » (dont la voyelle du B est prolongée).
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Clavier Arabe en Ligne
Écrire en arabe en ligne en cliquant sur le clavier virtuel ou en appuyant sur des touches de raccourci
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Les Caractéristiques des Lettres Arabes et les Règles de Tajwid
Chaque lettre a une ou des caractéristiques. L'avis le plus fort, c’est qu'il y a 17 caractéristiques dont 5 ont leur opposées. Al-hams (le souffle). Du point de vue de la langue, c’est le chuchotement. Les lettres de al-hams sont appelées ainsi car le souffle sort avec puisqu’elles sont faibles au niveau de leur point de prononciation. Elles sont au nombre de dix, rassemblées dans la parole de Al-Jazariyy : faḥath-thahou chakhṣoun sakat.
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La nasalisation Ghounnah et les Règles de Tajwid
Al-ghounnah, la nasalisation, c’est un nôun dissimulé ن qui sort du fond du nez khaychôum. Les endroits où la Ghounnah est requise : au niveau de nôun mouchaddadah tel que 'inna ; ou bien mîm mouchaddadah tel que lammâ ; au niveau de mîm sâkinah suivi d'un bâ' tel que ‘am bih et au niveau de nôun sâkinah ou tanwîn suivi des lettres autres que celles de ‘al-ḥalq ou lâm et râ'.
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Les règles de la nôun sâkinah et du tanwîn et les Règles de Tajwid
Le tanwîn : est la nôun sâkinah qui vient à la fin du mot, on l'entend mais on ne l’écrit pas. Il se prononce dans la liaison mais non pas en fin de parole. La nôun sâkinah : elle vient dans le mot ou à la fin du mot. Elle est observable au niveau de l'expression, l'écriture, la liaison et l'arrêt. La nôun sâkinah et le tanwîn obéissent à 4 règles du Tajwîd.
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